浅趣心春

文/伊思翰

   一、与标题的拌嘴

   讲真，这篇立春的文章我想不出该如何起笔。很久很久，笔尖就那样痴痴地悬在纸面上方，大大的标题半是挑逗半是嘲讽地瞅着我，带着狡黠的一抹窃喜，扬扬下巴对我说：“嘿！难不成你就这点能耐！”我怎能容许被一个小小的标题嘲讽！我用笔尖指着它说：“这怪不得我呀！你自己瞧瞧，说得倒好听的一句‘立春来了’，哪有一点春的迹象？柳树泛起鹅黄了吗？地上的雪泥化了吗？喜鹊飞来了吗？春风送暖了吗？你可真是躺在纸上，说话倒一点儿不腰疼！有本事你替我想个开头啊！”他嘿嘿一笑：“我替你想完了啊！你已经把咱俩的对话写在了纸上。难道这不是一个绝佳的开头吗？”我一愣，猛地把头摇了几摇，标题仍然静静地躺在那里，好像什么也没有发生过。但我觉得纸墨间盈满了一种笑意，像是光的波粒二象性那般难以捉摸。你不去寻，它就成为干涉条纹，在心间漾开一层层浅趣的涟漪；而你一旦认真去寻，它又变成普通的粒子竖线，却不知趣在何方。可望而不可即，朦胧而不可究，大概这就是浅趣吧。

   二、静趣

   王国维先生在《人间词话》中谈到：“无我之境，人唯于静中得之；有我之境，由于动之静时得之。故一优美，一宏壮也。”平静、宁静、安静，其本身亦是一种浅趣，亦能让心灵回归到最初万物的纯粹之美。期末考试结束后，我喜滋滋地打开微信，准备约好友一同打球，竞赛课开课的通知却戴着铁制面具无情地击碎了我的所有幻想。翌日落座，拂去竞赛书上薄薄的蒙尘，打开书的那一刻，竟感到一种不可思议的熟悉和亲切。犹如在耶稣的圣殿中，闪耀着金色光芒的《圣经》，将智慧载入了不朽。一个虔诚的基督教徒双手合十在祈祷，作着那永世敬畏的朝拜，除了神鸟在睡梦中偶然的呢喃在圣殿里荡起世外的回音，万物安宁。圣徒在朝圣智慧的那一刻，已经得到了无上的智慧；圣殿在无谓宁静的那一瞬，方才蕴注了永恒的宁静。放学铃仿佛在我打开书的下一秒响了起来，我心满意足地起身，书本仍然静静地闪耀着金色的光芒。我做对了许多题，没有一分一寸的欣喜骄狂；我做错了许多题，没有一丝一毫的微卑愁怅。微笑爬上嘴角，平静淡画眉梢。人生需要大喜与大悲，但只一次，一次就够了，在九成的光阴里，我盼望一种平静的浅趣。智慧是世界上最安静的理性，以静物观物，无真无假；浅趣是世界上最平静的感性，以静我观物，无喜无悲。

   三、看脚下

   好友突如其来的电话打乱了我原本想一口气把这篇文章写完的计划。“现在出来打球呗？年前我只剩下今天没课了。”我的第一反应是拒绝的。这种情形似乎和我小时候常听的这种教育不谋而合：“你要学会控制你的欲望”“不要因外界的干扰而改变你的计划”……的确啊，作为一个自诩“意志坚定”的人，怎能因出去玩的诱惑而放弃自己原有的安排呢？方欲拒之，又想起一个类似的场景：20年的最后一场雪下得尤其的大。同样是一位好友约我出来打雪仗，同样我因对未来计划的执念拒绝了他，但结果是三天后我对着逐渐消融的冰雪，像哀悼自己逐渐褪色的乐趣一样，默默回味着后悔的苦涩。生生地，我把刚要脱口而出的“不”字咽了回去，换成一次思索的咀嚼。计划的作用于整理思路而言反而是次要的，其终极是一种对抗惰性与诱惑的武器，但在所有的乐趣之中，哪些算得上诱惑，哪些又不能叫诱惑呢？性灵的快乐和欲望的快感该如何评定呢？生活的馈赠当真要拒绝吗？其实，评判的方法很简单：如果拒绝脚下的乐趣，未来的你会否因此而后悔。是了，如果不玩电子游戏，在当下我可能会如炭上热蚁般心痒难耐，但睡一觉起床后我绝对会忘记昨日的痛苦；但的的确确，我因错过了五十年来大连最大的雪，和本有机会成为人生最激烈的一场雪仗而后悔，因拒绝脚下的美好而惆怅。如果为了“未来的幸福”而透支“脚下的美好”，生命的画纸便只剩下冷冰冰的黑白两色，而失去了绚烂多彩的机会。其实每天都有小开心和小苦恼才是生活本该有的样子，若失去了苦难，幸福也就索然无味，正如失去了黑夜的白昼也不再显得那么光明与珍贵。所以啊，请看好你的脚下，捧起泥土上的一缕阳光，因为下一秒飘过的云儿会永远藏住她的姣妍；拾起跑道上的一块绊脚石，因为终点线处的魔法能把它变成值得铭忆的珍珠。如果你正在奋笔疾书，请不要期盼着下课铃响；如果你正在开怀大笑，请不要顾虑着没写完的《题帮》。如果你痛苦，请享受炼丹炉里锤炼火眼金睛的煎熬；如果你幸福，请忘记自己曾是继母家里那个饱受欺凌的辛德瑞拉。看脚下，在步步生莲的清风中，你会听到自己那活力四射的心跳。“走吧，咱俩好好打一场。”

   四、心春

   家里的电暖器仍然开得“嗞嗞”作响，呼啸的北风从抽油烟机的管道里冲锋而入，犹如一个抓着脖梗儿往你后脑勺里塞雪的淘气小孩。哈气从人们的口罩下面开了出来，在镜片上染一层忧伤的薄雾，和那久久不化的脏色雪泥一样阴魂不散。严冬来者不善，春意杳无消息。上一篇我在《冬·立》中写到，或许这世界只有不同的冬天，而没有真正的春天，因为冬才是生活的本色。但对于生活的热爱者来说，春才是心的本色。坡仙的豁达是连贬三州之后那“无可救药的乐观”，丘吉尔的伟大是在地狱里踽踽独行的背影，太宰治的坚强是他在《人间失格》背后的逆境中著成的《心之王者》。所谓的“丧系青年”的确反映出人间的真实，但我想每个人的运气应该都不会比谁好到哪去吧。我更佩服的是那些心有春意的“光系青年”，他们用心灵的斑斓给世界的灰暗染上只有自己看得见的浅趣色彩，知其无情却有情。生活的每一个当下都隐藏着小小的浅趣，留给有心人的发现美的心灵。我希望以后那位或许会不时颓丧的我会记得今天这篇小文，记得某一天，我还有跟标题斗嘴的浅趣，还有心间即将萌芽的春的种子。多巧呀，庚子鼠年的最后一个节气，不是大寒，是立春呢！愿你，浅趣心春。我们，前去新春。
 

来源：团委
版面：刘昊审核：徐连红